அனைவருக்கும் தெரியும் தொப்பி முனை பற்றி . எப்போது நீஉங்கள் தொப்பியை நுனிஒருவரிடம், நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்நீங்கள் அவர்களை அல்லது அவர்கள் செய்யும் வேலையை மதிக்கிறீர்கள். ஆனால் அது பற்றி அல்ல. இந்த நாட்களில் - கண்ணியமான சமுதாயத்தில் இடைக்காலத்திற்குச் செல்லும் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டிருந்தாலும், 'தொப்பி முனை' ஒரு வாய்மொழி முட்டாள்தனமாக மாறியுள்ளது, இது நன்றி அல்லது வாழ்த்துவதாகும். (நீங்கள் பெரும்பாலும் கட்டுரைகளின் அடிப்பகுதியில், '[H / T]' வடிவத்தில், எழுத்தாளர்கள் முதலில் எங்கிருந்து தகவல்களைப் பெற்றார்கள் என்பதைக் குறிக்கும் ஒரு வழியாக இதைப் பார்ப்பீர்கள்.) எனவே தொப்பி முனை, அதன் அனைத்து வடிவங்களும், தொடங்கவா?
இல் ஆங்கிலோ-மேற்கத்திய சமூகங்களில் பிரபலமடைய வாய்ப்புள்ளது ஆசாரம்-வெறி கொண்ட 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகள் , ஒருவரின் தொப்பி என்பது ஒருவரின் தொப்பியைத் தொடுவது அல்லது ஒருவரின் தலையிலிருந்து முழுமையாக தூக்குவது என்பது வாழ்த்து அல்லது விடைபெறும் ஒரு கண்ணியமான முறையாகும். ஒரு தொப்பியை முழுவதுமாக அகற்றுவது கண்ணியமாகவும் மரியாதைக்குரியதாகவும் கருதப்பட்டது doff அது) பலவிதமான முறையான சூழ்நிலைகளில் சாதாரண வாழ்த்துக்களுக்கு உதவிக்குறிப்பு நன்றாக இருந்தது.
மேலும் திரும்பிப் பார்த்தால், ப்ரூவரின் அகராதி சொற்றொடர் மற்றும் கட்டுக்கதை கூற்றுக்கள் ஒருவரின் தொப்பியை அகற்றுவது 'ஆபத்து ஏதும் இல்லாதபோது ஹெல்மெட் கழற்றுவது பண்டைய வழக்கத்தின் நினைவுச்சின்னம். உங்கள் முன்னிலையில் நிராயுதபாணியாக நிற்கத் துணிவதைக் காட்ட ஒரு மனிதன் தொப்பியைக் கழற்றுகிறான். ' அந்த தர்க்கத்தால், ஒருவரின் தொப்பியை அகற்றும்போது மற்ற தருணங்கள் தேவைப்பட்டன-உதாரணமாக ஒரு மருத்துவ வசதி அல்லது தேவாலயத்திற்குள் நுழையும்போது, குறிப்பாக ஒரு பெண்மணியின் முன்னிலையில்-அதிக அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். மரியாதை மற்றும் ஆசாரம் ஒரு சாதாரண நிகழ்ச்சியாக மாற்றப்பட்டது பாதிப்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் நிரூபணமாக தொடங்கியது.
ஒருவரின் தொப்பியை நனைப்பது மரியாதைக்குரிய, தொப்பி அணிந்த ஏஜென்டிக்கு (குறிப்பாக விக்டோரியர்கள், பாரம்பரியம் பல நூற்றாண்டுகளாக மிகவும் நிலையானதாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும்) நிறுவப்பட்ட வழக்கமாக மாறியது. பெனிலோப் ஜே. கோர்பீல்ட் , வரலாற்றுத் துறையில் பேராசிரியர் எமரிடஸ், லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் ராயல் ஹோலோவே, தனது 1989 கட்டுரையில் அதன் தாக்கங்களை தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார் 'ஆடை மற்றும் கருத்து வேறுபாடு: தொப்பிகள் மற்றும் தொப்பி மரியாதை வீழ்ச்சி' : 'எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தலை அதிகாரத்தின் அடையாளமாக இருந்ததால், தலையை மூடுவது அல்லது வெளிக்கொணர்வது, மேற்கத்திய சமூகத்தில், ஆண்களுக்கு உறவினர் அந்தஸ்தின் முக்கியமான சமிக்ஞையாக இருந்தது.' 'தொப்பி க honor ரவத்தின்' கருத்து மற்றும் பல்வேறு நடைமுறைகள் பெரிய சமூக விளைவுகளைக் கொண்டிருந்தன (மற்றும் நிச்சயமாக குனிந்ததன் சிக்கல்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது).
சாதாரணமான, கண்ணியமான தொப்பி-டிப்பிங் தொகுதிகள் தானாகவே பேசின, மேலும் ஒரே நேரத்தில் சமூக அந்தஸ்தை அங்கீகரிக்க அனுமதிக்கும் அதே வேளையில் ஒரு நபரின் சுவைகளைக் காட்டியது, ஒரு கீழ்-வர்க்க சக மனிதர் இன்னும் விரிவான சைகைக்குச் செல்வார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது, அவரது தொப்பியை முழுவதுமாக அகற்றி, மேல்- வகுப்பு நபர் தனது தொப்பியைத் துடைக்க வேண்டும் அல்லது தொட வேண்டும். சமூக ஏணியில் ஏற விரும்பியவர்கள் ஆசாரம் பற்றிய அறிவைப் பெற்றிருந்தால் தொப்பி-சடங்கு சடங்குகளைப் படிக்கத் தேவைப்படுவார்கள்.
ஆண்டுகள் செல்ல செல்ல, சைகை வழக்கமான குடிமக்களுக்கு உருவானது. எர்விங் கோஃப்மேன் , ஒரு கனடிய-அமெரிக்க சமூகவியலாளர், 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஒரு சமூக சந்திப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான ஒரு முறையாக தொப்பி முனை அடிக்கடி காணப்படுகிறது என்று பரிந்துரைத்தார். நீங்கள் உங்கள் தொப்பியை நுனி செய்கிறீர்கள். கோஃப்மேன்உண்மையான நண்பர்களுக்கு எதிராக அந்நியர்களை வாழ்த்துவதற்கான சாத்தியமான வேறுபாட்டையும் சுட்டிக்காட்டினார்: நீங்கள் உங்கள் தொப்பியை ஒரு அந்நியரிடம் நனைத்தீர்கள், ஆனால் உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒருவருக்கு நீங்கள் முழு வணங்கினீர்கள்.
சொற்கள் அல்லாத தகவல்தொடர்புக்கான ஒரு முறையாக, இந்த நாட்களில், உன்னதமான தொப்பி-முனை ஒரு எளிய அங்கீகாரமாக வேகவைக்கப்பட்டுள்ளது-இது பழைய பாணியிலான ஆசாரம் நகர்வுகளைப் போலவே, இரண்டையும் கொண்டுள்ளதுசாதாரண மற்றும் முறையான வடிவங்கள், கூட: முடி மேலே உங்கள் நண்பர்களை வாழ்த்த, தலையசைக்க கீழ் க்கு உங்கள் முதலாளியை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள் .[ எச் / டி மாட் ஐசோலா, மீடியத்தில் ஓவர் ]
உங்கள் சிறந்த வாழ்க்கையை வாழ்வது பற்றிய அற்புதமான ரகசியங்களைக் கண்டறிய, இங்கே கிளிக் செய்க Instagram இல் எங்களைப் பின்தொடர!
